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NOVELAS IRREPRESENTABLES

outubro 26, 2005

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LA NARRATIVA FEMENINA EN SINALOA

Compartido con Liz Moreno maestra y guía Trata este libro sobre narrativa sinaloense, y al hacer un rápido repaso pensamos en Ramón Rubín, Élmer Mendoza, César López Cuadras y varios nombres más de nuestros hombres de letras de ayer y hoy; por supuesto, pensamos en Inés Arredondo y... algunas poetas vienen a nuestra mente; entonces nos preguntamos ¿y las narradoras? ¿Hay narradoras en las letras sinaloenses? Es indudable que después de casi veinte años de desaparecida, Inés Arredondo sigue siendo el caso más conspicuo de las letras femeninas en Sinaloa; la única mujer que ha alcanzado reconocimiento nacional e internacional; sin embargo, sí hay otras narradoras en Sinaloa aunque aún no han conseguido el reconocimiento de un Élmer Mendoza, un César López Cuadras o un Juan José Rodríguez. Con todo, esta situación no es exclusiva de nuestro estado, ya que en nuestro país se repite este hecho en que la historia literaria registra que una sola escritora encarna la representatividad de las l

TRAGEDIA INTERMINABLE: LEVANTONES. HISTORIAS REALES DE DESAPARECIDOS Y VÍCTIMAS DEL NARCO, DE JAVIER VALDEZ CÁRDENAS

Javier Valdez Cárdenas (Culiacán, 1967) se ha caracterizado por humanizar a las víctimas del narcotráfico. Esas que de manera tan insensible llamó el Mandatario mexicano “daños colaterales”, de la absurda guerra que emprendió para legitimarse a los ojos del pueblo. El periodista sinaloense, corresponsal del diario La Jornada y reportero fundador del semanario RíoDoce , fue reconocido en 2011 con el premio Maria Moors Cabot por la Universidad de Columbia, “por su valiente cobertura del narco y ponerle nombre y rostro a las víctimas”. En Levantones. Historias reales de desaparecidos y víctimas del narco (Aguilar, 2012), el autor compila 33 crónicas estremecedoras donde se registra la desventura de dichos personajes: el que siembra la mota, el que la vende, el que la consume. El de la madre buscando al hijo del que ya nada sabe. El de la buchona que ha conocido el vértigo junto a su amante sicario. El del muchachito confundido con el maleante que debe morir. Como se expli

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DELEITARSE EN LA TRANSGRESIÓN: EL PERRITO DE LADY CHATTERLEY. CUENTOS CASI COMPLETOS Y UN BONUS, DE EVE GIL

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POESÍA PERCUTIDA: BALACERA, DE ARMANDO ALANÍS PULIDO

Disparo al aire una confesión: nací y vivo en Culiacán, Sinaloa, ciudad considerada cuna del narcotráfico y de la narcocultura. Sé lo que es despertar de madrugada, escuchando a lo lejos (o ahí nomás, a la vueltecita) el infame estruendo de una cuerno de chivo. Me avergüenzo de las cruces que se alzan por mi capital, delatando cada ejecución, esparciendo el olor a pólvora y muerte. Por eso celebro que Armando Alanís Pulido, nativo de Monterrey, Nuevo León -otra conflictiva metrópoli norteña-, haya publicado Balacera, obra en que responde cada detonación escuchada con versos del más grueso calibre. Alanís, creador del proyecto Acción Poética -consistente en pintar bardas públicas con fragmentos poéticos- explica en este libro cómo la violencia en su urbe le obligó a replantearse dicho proyecto; a “tratar de recuperar las calles, las plazas (…) con un arma cargada de futuro, con versos, con poesía” (p. 91). Así, en Balacera rafaguea al lector con 67 textos, precedidos por

DESMITIFICAR NUESTRA HISTORIA: 101 PREGUNTAS SOBRE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO Y 101 PREGUNTAS SOBRE LA REVOLUCIÓN MEXICANA

En vísperas del Bicentenario de la Independencia de México y el Centenario de la Revolución Mexicana, se ha publicado un sinnúmero de libros relativos a dichos acontecimientos históricos. Los géneros más socorridos para abordarlos han sido la biografía, la novela o el ensayo. Este último género es el utilizado en 101 preguntas sobre la Independencia de México y 101 preguntas sobre la Revolución Mexicana (ambos de Grijalbo, 2009), de Cecilia Pacheco y Pedro Salmerón, respectivamente; autores que, mediante una serie de preguntas y respuestas, brindan una lectura ágil y didáctica sobre sendos episodios de la vida nacional. Pacheco y Salmerón aciertan en su afán desmitificador de los citados pasajes, tan permeados de maniqueísmo y, por ende, de distorsiones. Así, Pacheco sostiene que los criollos eran menospreciados por los peninsulares; situación que los primeros ansiaban revertir, sobajando al resto de las castas, alardeando de su pretendida hidalguía. Por otro lado, señala la intriga su

BÁRBARAS DEL NORTE O EL SÍNDROME DE LA TRIPLE FRONTERA: NARRADORAS DE LA FRONTERA NORTE

…esta manera chocante de pronunciar la s, la ch y la j no significa ninguna extranjería… Inés Arredondo "La verdad o el presentimiento de la verdad" Autobiografía 1 Ser mujer, ha dicho la feminista marroquí Fatema Mernissi, es de por sí una condición fronteriza. De frontera con respecto al varón: "(…) El amor entre un hombre y una mujer es, por fuerza, una mezcla peligrosa de culturas extrañas entre sí, aunque solo sea porque la diferencia sexual es en sí una frontera cósmica, un límite existencial (…)" 2 En "sentido cósmico", siguiendo la interesante idea de Mernissi, las mexicanas de la frontera norte somos doblemente fronterizas… triplemente, si encima somos escritoras. Como ya he apuntado, la nuestra no es meramente una frontera geográfica, una línea divisoria entre nuestro país y el vecino: se trata sobre todo de la frontera virtual entre el tercer mundo y el Imperio, lo que necesariamente crea en los habitantes de uno y otro lado una especie de fricc

NO SOY CULICHE, NI HABLO CASTELLANO, NI SOY DE PROVINCIA

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A la memoria de mi abuela, que habría disfrutado este cuento Dices que tu marido quiere que me vaya. Pues me voy, chica. Me voy ahora mismo. Regreso a Cuba en el primer avión que salga para allá. Total, de mejores lugares me han botado y luego me han pedido que regrese. De rodillas me lo han pedido, para que sepas. Ah. Ahora, no creas que me voy a largar muy calladita. No, señor. Yo me iré, pero a mí hay que oírme antes y mi lengua tiene más de tres cuadras de largo, eh. Porque eso de que me vengan a acusar de vieja dama indigna es una calumnia y no tengo por qué aguantarla. Por mis ovarios te lo juro, que a mí me van a oír en la mismísima Casa Blanca, vaya. No te confundas. El hecho de que me llamen vieja puta me vale. Sí, me vale madres, como dicen en México. Lo que me molesta no es la palabra, es la acción. ¿Tú crees que no es para molestarse que me vengan a decir: pues te tienes que ir ahora mismo a tu país, o te metemos en la cárcel por corruptora de menores? Y todo por tratar de

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